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談“關”說“鍵”話守正
發布時間: 2019-10-23 來源: 揭陽日報 作者: 彭妙艷

  研究古建,免不了要涉及到門閂,而談論門閂,又難免要涉及到“關鍵”,因為關鍵,也很容易聯系到處世立身。


  緣因在古代,門必有“閂”以起防守作用。而門閂有簡繁之別,簡者稱“關”,繁者為“鍵”。這些在閱讀古籍如《呂氏春秋》,如《史記》《左傳》,都要經常接觸到。只是,“鍵”在前期以“楗”為形,后來才用的今字。


  誠然,古之原生態的關鍵,以實物難于保存,而不易見。但發握古墓,則時有發現,可供研究的參考。


  由著關鍵的功能,古人已經做了大量結合社會的解讀。從比喻入手,闡發了不少經世致用的道理。這些也同樣記載于古籍之中,今日重讀,依然可以受到有益的啟發。


  好像人多耳熟能詳的老子《道德經》,就有一個經典的論述:


  善數,不用籌策;善閉,無關鍵而不可開。


  用現代語言來表達,老子這話的意思是:善于計算的人,不用算籌,也能求得答數;善于堵門的人,沒有門閂,也能把門關得緊緊的,使人打不開。


  老子是思想家、哲學家,他講建筑問題,在于譬喻,在于引申。上面的話,表面上講的是關鍵使用,實際在闡述善閉者能夠守正的道理。也就是說,他的談“閉”,并非指關門,而是可以被理解為設計種種阻擋某種行為的計謀與方略,不必采用老一套硬頂硬堵的辦法。


  漢代有卜者嚴君平,也曾說過“拆關破鍵,使奸者止”的話。這里的“拆關破鍵”,當然不是叫人去破壞門閂,而是轉義于教人廣開言路。其意是:只要去掉種種人為的障礙,那些投機取巧的人就無計可施了。


  老子和嚴君平所說的話,乍看很矛盾,其實是從事物處理兩個方面開展的論述。這就讓人可以受啟示于面對問題時,審時度勢,確是非常“關鍵”。


  作為建筑物的一個局部現象,往往可以讓人從其功能、特點而聯想到相關的方面,從由此及彼的過程中得到啟發、教育。“關鍵”只是一例。諸如此類的“例”,在我們本土也不少。好像有句土話“臨檐(讀若‘錢’)水點點滴”,就是通過屋檐陡頂不能存水的現象,引申到上行下效、前行后效的問題,暗喻長者要作好表率,幼者才能傳承其好的表現。


  這就昭示,讀建筑,不能只讀表象,還要讀到它的原理,這樣就可能引發聯想,從而收獲從單純的審美,進而通情達理,及于立身處世的態度與方法。


  使然,建筑就不止是房子,而簡直是部教科書;讀建筑者,也就不僅僅是一位觀眾,而可變身于智者與哲人。老子、嚴君平已經為后人樹立了榜樣。


  “國學”的許多內涵與精神,往往在于物外。懂得這個道理,方有事半功倍。


  (編輯:陳悅申)


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